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发布时间:2019-12-11 21:15 来源:香山网

拥有抱诚守真的朋友,犹如得到一把世间最明亮的铜镜,不仅正衣冠,而且明得失。奥斯特洛夫斯基曾说过真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。口蜜腹剑的一定是小人,而泼你冷水的却可能是朋友。因为只有他愿意为你考虑,而只有他希望你快乐,比永远还要久。所以,当朋友或有意或无意的冷言冷语无情地冲向你时,请多多包容,也请怀着感谢的心微笑的看着你的朋友,他不会害你,他只是希望你幸福。

我来到了那条熟悉的小河旁,小河变了。河的两边,种着杨柳,那长长的柔软的柳枝,随风飘动着。婀娜的舞姿,是那么美,那么自然,有两三枝特别长的,垂在水面上,画着粼粼的波纹。当水鸟站在它的腰上歌唱时,流水也唱和着,发出悦耳的声音。突然,从远处传来一阵阵嬉笑声。它已经不像以前那样枯燥乏味了。小朋友们在玩划船比赛,你瞧,他们玩得多起劲,有的在呐喊助威,有的在拼命划船,似乎想成为胜利者。有了他们,小河才充满了欢笑声;有了他们,小河才充满了无穷无尽的乐趣。山上的树林郁郁葱葱,比以前更加茂盛了,更加翠绿了,我看见有人在山上若隐若现,还有尖叫声,我仔细一看,原来是人们在坐游览车。看了这些,我感到十分惊讶,就问了路边人,原来,我们家乡成了旅游风景区。

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但是有一种爱是我们众所周知,可是却被我们忽略了。

一株蒲公英,不受人注意,但快乐的蒲公英,没有庞大的身躯,但自由的蒲公英,虽然弱小,却是大千世界的唯一。

古人云:百善孝为先。从古至今,孝一直为人所提倡,但是,何为孝?孝的真谛究竟是什么呢? 孝的真谛是孝敬父母。从古至今,大多品德高尚者皆为尽孝之人。东汉孔融,少有孝德,让梨于兄长,名扬天下;西晋王祥,虽受继母忌恨,依然尽孝如故,卧冰求鲤,感天动地;狄仁杰望云思亲,孟宗哭竹求笋;董永卖身葬父;仲由百里负米。这些人或家境贫寒,或身居要位,或处境困厄,但他们都不忘孝敬父母,可见孝敬父母当为孝之真谛。 同时,孝的真谛是孝敬师长。其实,真正意义上的孝是以敬为前提的,而对内心的敬最好的表达就是顺,即孝敬,孝顺,所以说孝的本质是顺从。孔子之所以喜爱颜回,最主要的一个原因是他较为顺从,不像子路,宰我,经常顶撞老师。其实对于师长来说,孝是尊敬,是顺从,学生敬重老师,晚辈敬重长辈,当为孝敬。 但是,孝并非是愚孝,在东汉时期,士人做官最主要的途径是孝廉,只察其品德,而不究其才干,因此当时上至官宦子弟,下至寒素,都去拼命表现自己的德行,甚至带有一定的作秀成分,其本身带有一定的功利性,使得国家空有一批清谈客却无有实才之人,因此后来孝廉在曹魏时期便被废除。同时,有些人对父母的孝已经达到愚孝的程度却尚且不知,以致是非不分,酿成大错。后来,甚至出现了三纲五常,无论对错子女都须服从父母,人的思想被紧紧的束缚,造成了极大的危害。因此,愚孝并非是孝的真谛。 在当代,随着社会的发展,人们思想的进步,人们对孝又有了新的解读,孝,是尊敬,孝顺,赡养父母,尊敬师长,但并非愚孝,不能是非不分的对父母和师长一味顺从,对于父母和老师的过错要敢于指出,但是也要温和,合理地指出,同时,孝是一种品质,而不是一种行为,你对父母和师长的孝敬并非是作秀,而应该是发自内心的真正的孝敬。也许随着时代的变化,孝的含义还是会被不断作出新的解释,但是,它的真谛,孝敬父母,孝敬师长,永不会变。我们要理解孝的真谛,真正将孝的精神发扬。微信红包一元提现软件

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